庄内学Ｑ＆Ａ - Made in 荘内

庄内学Ｑ＆Ａ（地主正範） 2008年6月

Ｑ

　しばらくぶりで鶴岡にやってまいりました。菅原先生の法要のとき以来ですから、随分ご無沙汰をしたものです。鶴岡はすっかり変わりましたね。
　それにつけても、最近の藤沢ブームはすごいですね。藤沢の描く侍は、やっぱりなんといっても庄内の侍という感じですね。私たちは、実は海坂藩めぐりのツアーに参加して懐かしい庄内周辺を廻ってきたところなんですが、旧藩校致道館を見学したときに、致道館の学問は幕府の異学の禁があったにもかかわらず、徂徠学を導入したという説明があって、致道館のパンフレットにもそう書いてありました。でも、この地方の学問を「庄内学」といって、『庄内論語』という『論語』まで出版されていると聞きました。
　庄内地方の伝統的学問には二つの系統があるのですか。

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Ｑ	庄内学は、徂徠学から止揚して成立した学問だというのはどういうことでしょうか。

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Ｑ	そんなに大きな変遷があったのですか、全く知りませんでした。それにしても、「庄内学」と呼ばれる学問の内容はどういうものでしょうか。

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Ｑ	『南洲翁遺訓』は読んだことがありますが、『臥牛先生遺教』は知りませんでした。

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Ｑ	ぜひ聞かせてください。

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Ｑ	ありがとうございました。朱子や陽明の学問は菅原先生や安岡先生の講義でもありましたが、徂徠学のことは全く知りませんでした。大変勉強になりました。「庄内学」のこともなにか心に落ち着いた、そんな気がいたします。ありがとうございました。

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